En el apartado 7 de Los principios de la naturaleza de Descartes, la duda, ofrece un punto de inflexión, pues aunque dudemos que existe “Dios, el cielo, los cuerpos, incluído el nuestro, no podemos dudar de que existimos mientras dudamos, “pues es contradictorio creer que no existe aquello que piensa mientras piensa”.
De ahí que el conocimiento expresado mediante la frase Yo pienso, luego soy, es el primero y más cierto de todos los que se presentan al que filosofa con orden”.
Este resultado, que recupera el si sum de San Agustín, aunque éste no sacó de él tantos frutos, ha sido elogiado, criticado y modificado (así, el volo, ergo sum, de Maine de Biran), desde diversos puntos de vista, pero yo no me considero capacitado para examinar con un mínimo de rigor los problemas y consecuencias implicados en él.
Me da la impresión de que no es tan débil como pretenden algunos (así, Husserl en sus Meditaciones Cartesianas), pero que tampoco permite deducir tantas cosas como deduce Descartes, tema que trato en Primeras certezas en Descartes.
aq2000
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