El artista anónimo

En el Renacimiento, los artistas salieron del anonimato de la Edad Media, que muchos alaban, y al que muchos parecen querer regresar con esto de la desaparición del autor en el mundo digital, pero que a mí no me gusta nada. Me encanta ver a personas concretas detrás de las obras, con sus vicios y [...]

Cornwallis y Demócrito

Al parecer, William Cornwallis descuidó sus responsabilidades en relación con el patrimonio de su padre Charles Cornwallis, lo que hizo que su progenitor se lamentara diciendo:
“Of all sorts of people, I most despair of those of his sort, that are philosophers in their words and fools in their works.”
Se puede pensar que William era uno [...]

El olvidado William Cornwallis

William Cornwalis escribió unos Ensayos imitando los de Montaigne. Shapiro transcribe algunos fragmentos que me recuerdan ideas expresadas por Shakespeare en sus obras. Son textos interesantes, así que me sorprendió que Shapiro dijera que Cornwallils está hoy en día injustamente olvidado. No parece razonable este olvido y desconfíe de que fuera así.
Busqué en una librería [...]

El artista en el mundo digital (#1)

Para publicar un libro, un escritor necesita papel y bolígrafo, o un ordenador si lo prefiere.

También necesita mucho tiempo. Algunos escritores necesitan más y otros menos, pero el tiempo es indispensable.

Para dedicar todo ese tiempo al libro, el escritor tiene que pagar el alquiler y pagar la comida. Puede que alguien le mantenga: sus padres, el estado, un mecenas.

Casualidades

Tal vez algún lector de estos weblogs se haya dado cuenta por casualidad de que a menudo digo frases como: “Quiso el destino que al día siguiente…” o “un azar [...]

Historia de la decadencia y ruina del imperio romano, de Gibbon

Es difícil hacer un resumen de lo que más llama la atención al leer a Gibbon, y difícil también entresacar citas, no porque no haya pasajes muy interesantes, sino porque toda la narración parece sostenerse como un único organismo y da la impresión de que al citar un párrafo habría que citar toda la página, [...]

El artista renacentista egocéntrico

Parece que Cellini tuvo un precedente en otros escultor que escribió unas memorias también muy polémicas, Lorenzo Ghiberti y sus Comentari . Esto de que los artistas escribieran probablemente se debió al hecho de que [...]

[Novedades]

Pronto habrá novedades interesantes en la página, espero, porque las cosas que me apetece hacer van muy por delante de mis capacidades técnicas actuales. He subido el primer ensayo de una serie de diez o así que voy a dedicar al mundo de la Red, en el que se discute precisamente si puede ser llamado [...]

Los escépticos ateos

En la enumeración de escépticos ateos que se hace en Lo uno y lo plural, hay una inconsecuencia al decir que los escépticos pirrónicos dirían que no sabrían que responder a la pregunta de si hay Dios, pues, en ese caso, no se declararían ateos, sino que que en la cuestión acerca de si existe [...]

Ateísmo y optimismo

En Lo uno y lo plural se dice que son pocos los ateos optimistas, aunque habría que recordar a todos los marxistas ateos y sin embargo optimistas en su anhelo de trasformar radicalmente la sociedad (se podría, por supuesto, con algo de malignidad tal vez, que los ateos marxistas son creyentes en el dios [...]

David de Dinant y Pico de la Mirandola

David de Dinant era un pensador cuyos escritos fueron condenados a la hoguera por la Iglesia, que sostenía que había tres sustancias diferentes: Dios, materia y alma, pero, según parece, pues no se conservan restos de sus escritos, al final llegaba a unificar estas tres sustancia en una sola.
Pico de la Mirandola decía que Dios [...]

El panteísmo y el mal

Panteísmo significa etimológicamente Todo es Dios (pan= todo, Teos=Dios).
Ateísmo significa No-Dios, Negación de Dios.
Digo en Lo uno y lo plural  que el panteísta considera que todo es bueno puesto que todo es Dios, pero que esto no es una consecuencia lógica, sino tan sólo universal: simplemente no conozco ningún panteísta que considere que todo es [...]

Mauthner, Russell, Wittgenstein y el budismo

Fritz Mauthner se consideraba a sí mismo, entre otras cosas, budista. Tal vez también fue a través suyo como la influencia oriental llegó a Wittgenstein. Gudmunsen opina que las ideas de Wittgenstein coinciden con la escuela mahayana o Gran Camino, mientras que las ideas de Russell estarían más cerca del Hinayana o Pequeño Camino, lo [...]

John Toland

John Toland es un pensador irlandés muy interesante, aunque poco conocido, que fue llamado “librepensador” por oponerse a todo lo sobrenatural en la religión. Fue primero católico, luego anglicano, más tarde deísta y quizá, finalmente, ateo.

Tertuliano y Chesterton

Tertuliano, uno de los primeros apologistas del cristianismo, nacido en Cartago hacia el año 155, decía que Dios era material.
Se oponía a todo intento de conciliación con la sabiduría greco-romana y pensaba que lo grande del cristianismo era precisamente su irracionalidad: la muerte del hijo de Dios es creíble porque es contradictoria, y su resurrección [...]

Algunas aproximaciones al concepto de karma

La acumulación kármica
Hay que admitir que “la acumulación de karma”, o “la deuda kármica”, suena bastante mal para un oído occidental. Supongo que en Occidente hay expresiones corrientes que sonarán mal en Oriente, por ejemplo: “la redención del pecado”.
No voy a intentar definir qué es el karma, pues tan sólo traducir esta palabra sánscrita (que [...]

La relación entre teoría y observación

Estoy de acuerdo con Ana Rioja [profesora de la Facultad] en que es absurdo pretender explicar el mundo como si pudiésemos verlo como se ve una película desde una butaca. Pues nosotros somos actores de ese mundo y nuestras teorías sólo pueden explicar aquello que nosotros, como seres humanos, podemos conocer y comprender.
Aquí será [...]

Objeciones a “El todo es mayor que la parte” según Leibniz

Leibniz, en Demostración de las proposiciones primarias, pone un ejemplo de proposiciones de razón: “El todo es mayor que su parte”. He comentado muchas veces esta proposición, ya sea en la formulación dada por Aquino, Leibniz, Kant o cualquier otro. Ahora intentaré hacerlo detenidamente y con precisión. (…)
PRIMERA OBJECIÓN
En el dominio de los entes de [...]

Ensayo contra la distinción espíritu/materia

(Ensayo Ficción)
Frente a los filósofos que, como Descartes, separan espíritu y materia, conviene señalar.
1. Podemos distinguir:
a) Lo interior (lo nuestro)
b) Lo exterior (lo ajeno)
Lo nuestro
Lo nuestro es aquello que llevamos con nosotros, que no está unido por contigüidad con lo ajeno.
Así, un brazo es nuestro cuando, al movernos, el brazo se mueve con nosotros. [...]