Ventajas de ser el primero

Estamos cansados de historias complicadas que se resuelven al final porque todo ha sido un sueño.
Sin embargo, si leemos El brujo postergado, de Don Juan Manuel, nos admira el ingenio de la narración. Porque sabemos que fue el primero (o uno de los primeros) en recurrir al método. Y tal vez también porque el recurso [...]

Interferencias.

El cine a veces muestra más que la realidad.
Casi siempre la realidad, digamos “el universo” es más grande que la narración. En teoría narrativa siempre se comienza por aquello de la historia frente a la narración. O incluso desde más atrás, desde la Historia a la historia y desde la historia a la narración.
Es un [...]

Lo narrativo entre el salvajismo y la sutileza

 Para disfrutar lo no narrativo hay que educarse mucho (por ejemplo en el conocimiento simbólico, metafórico, etc). o bien caer en un salvajismo que nos deja en manos de los instintos (por ejemplo los ritmos repetitivos y cosas semejantes, donde la narratividad se diluye y se vive sin buscar significados).

Zenón de Elea y el cine

Heráclito decía panta rei, todo fluye. Pero ya sabemos que algo que no se mueve, como las imágenes de los fotogramas del cine, puede parecer que se mueve.
Tal vez el río de Heráclito sea una ilusión y tuviera razón Zenón al decir que no existe el movimiento. El movimiento sería en realidad el de [...]

Vixit

Los romanos decían Ha vivido (Vixit), porque la muerte no se puede narrar.  En cuanto uno se muere se acabó la narración: nadie suele detenerse a contar las etapas de esa muerte, que ya se considera una única cosa: se fue pudriendo durante diez días, luego llegaron unos gusanos, etcétera. Para que haya una narración [...]

El desbastado de Isou

Isou proclamaba también que la evolución de todo arte constaba de dos fases: la fase “expansiva” y la fase de “desbastado”.
La fase «expansiva” es un periodo de crecimiento, que es seguido por una fase de «desbastado”, en la que se refinan y finalmente se destruyen los logros del primer periodo. La fase «expansiva” duraría en [...]

El viaje a Ítaca, el camino y el regreso

El viaje a Ítaca rompe con la norma clásica de que lo importante es el desenlace: lo importante son las etapas del viaje, el desarrollo.
El camino es lo importante, cierto, pero hay que tener una meta para que el viaje resulte interesante. Nos sentimos mal si no sabemos a dónde nos dirigimos (síndrome del parado [...]

El principio de causalidad ontológico frente al psicológico

Hume negó que pudiéramos justificar las relaciones de causalidad. No podemos asegurar de ningún modo que una acción será causa de una reacción. Aplicamos el principio de causalidad por el hábito de ver que a tal suceso sigue otro, pero eso sólo vale para el pasado, no para el futuro.

“He aquí una bola de billar [...]

Generalizaciones antropológicas

“Los antropólogos acostumbran a imaginarse las culturas en presente: “los jaimistas hacen esto o afirman aquello. Con esto parece que no se quiere decir otra cosa que “los jaimistas, hoy, aquí, por lo general, hacen esto y afirman aquello. [Esto puede ser razonable] Pero resulta, a veces, como si el presente indicativo significara algo más, [...]

Causa final y narratividad

La causa aristotélica que más parece tener que ver es sin duda la causa final.
 

Problemas de la narratividad

Aunque la narratividad puede tener un alto valor biológico, también puede a veces ser un impedimento o un freno al conocimiento, e imponer un relato narrativo a cosas que no tienen por qué ser vistas así.Del mismo modo, a partir de la observación de una sucesión de causas y efectos se infiere erróneamente su universalidad.
Si [...]

El movimiento como código narrativo

“Diversas investigaciones muestran que los observadores pueden hacer discriminaciones muy precisas en malas condiciones de percepción, como identificar posturas, gestos y la posición de las extremidades. El 85% de las veces también son capaces de identificar con éxito el sexo del actor.
Otros investigadores encontraron en estudios multiculturales que el movimiento puede expresar conceptos como amabilidad, [...]

Conocimiento metafórico y narrativa

Se podría comparar la teoría del conocimiento metafórico de Lakoff con la estructura de planteamiento-nudo y desenlace:
    Lo que se compara (planteamiento)
    Aquello con lo que se compara (desenlace)
    El desarrollo es cómo se llega de una cosa a otra
 

Causalidad a distancia

 “La causalidad a distancia o, más concretamente, el lanzamiento a distancia («lancement à distance») consiste en lo siguiente: Un objeto A se mueve hacia otro objeto B, pero se detiene antes de tocarlo; en este mismo instante, B empieza a moverse en la misma dirección y sentido. Los sujetos que lo observan reciben la impresión [...]

Maquiavelismo y narrativa

Habla Carrithers  del pensamiento maquiavélico como útil para la especie.
Y lo es, pero no sé si se podría decir que el pensamiento maquiavélico es precisamente una sofisticación cultural de esa sofisticación evolutiva o cultural que supone el pensamiento narrativo o el categórico.
Es tal vez algo parecido a cómo un guionista o un escritor [...]

¿Qué es cierto para los humanos en general?

Michael Carrithers, en ¿Por qué los humanos tenemos culturas?, se plantea la pregunta: “Dada la diversidad de la vida humana, ¿qué es cierto para los humanos en general?” Es decir, ¿qué cosas son comunes a la humanidad en general?
Yo pregunto: ¿es la forma narrativa una de esas cosas comunes a la humanidad?
También se [...]

Casualidades significativas y narratividad

“Un coleccionista de arte francés vive en su castillo rodeado de cuadros valiosísimos que ha reunido a lo largo de toda su vida. En un pequeño pueblo del cinturón del maíz de Estados Unidos, conocido por su religiosidad puritana, un granjero ruega todas las noches a Jesucristo que llegue el día del Juicio Final. Una [...]

Hipertextos

¿Hay hipertextos interesantes?

Cadáver exquisito e improvisación

En un cadáver exquisito hay una autoría múltiple, lo que en principio está en contra de la narratividad. Se puede hacer con muchos autores una investigación, una enciclopedia, como la wikipedia, pero es más difícil hacer una narración.
En un cadáver exquisito a menudo se busca la rareza. Por eso en las obras colectivas a menudo [...]

El juego del personaje misterioso

Cuando leemos un texto también y al mismo tiempo leemos nuestra mente. En ella están no sólo las claves que nos hacen entender las palabras, sino las teorías que nos permiten entender las ideas.
En un juego como el del personaje secreto podemos no descubrir quien se esconde tras las pistas porque vemos más [...]