Los dos principios de Billeter

Jean François Billeter aplica dos principios a la lectura de Zhuang zi:
En primer lugar, no se pregunta qué ideas está desarrollando Zhuang zi, “sino qué experiencia particular o de qué aspecto de la experiencia común está hablando” (20)
En segundo lugar, aplica un principio aprendido en Wittgenstein: atender más a la descripción que a la argumentación [...]

Relaciones prefijadas

Solemos relacionarnos  con las personas a través de ideas prefijadas (nuestra idea de “mujer”, de “hombre”, de “joven”).
Pero con algunas personas nos relacionamos más allá del estereotipo o arquetipo y penetramos bajo la piel, la apariencia y nuestros prejuicios. Pero incluso con estas personas muchas veces no logramos evitar relacionarnos con “la idea que de [...]

Mudable

No estoy orgulloso de haber pensado siempre lo mismo que hoy, sino de no pensar ya muchas de las cosas que pensaba ayer.

La utilidad de los mitos

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Problemas de la narratividad

Aunque la narratividad puede tener un alto valor biológico, también puede a veces ser un impedimento o un freno al conocimiento, e imponer un relato narrativo a cosas que no tienen por qué ser vistas así.Del mismo modo, a partir de la observación de una sucesión de causas y efectos se infiere erróneamente su universalidad.
Si [...]

Metáforas del cuenco

Existe una comparación interesante de la mente con un cuenco en aquella historia de un profesor occidental que visitó a un maestro zen. El maestro le sirvió té y no dejó de hacerlo aqunque la taza ya desbordaba. Al quejarse el profesor, el maestro le dijo algo así: “Su mente es como esta taza: no [...]

Sueño y vigilia en el Gaudapada Gita

Gaudapada, en su comentario al Maudakiya Upanisad argumenta por analogía qué la vigilia es sueño profundo, mientras que los sueños son “sueño con sueños”:
Todos los objetos vistos en sueños son irreales, debido (1º) a su localización dentro, y (2º) a su confinamiento.
…
Lo mismo que los objetos soñados son irreales, así, y [...]

Los índices como Weltanschauung

Una investigación interesante que tengo pendiente es la de la revisión de los índices analíticos de los libros como ejemplo de weltanschauung o visión del mundo. Una vez descartadas los términos obligados de un índice, como los nombres propios, en el resto de las palabras elegidas creo que se puede detectar la visión de la [...]

La cortina y los prejuicios

Estaba comentando durante una clase que el término acusmática (que emplea Michel Chion para referirse a un sonido cuyo origen se ignora) procedía de Pitágoras. Pitágoras tenía la costumbre de dar sus lecciones a ciertos discípulos tras una cortina, para que no se distrajeran de lo que decía (o tal vez por otras razones).  Por [...]

Problemas de la narratividad

Aunque la narratividad puede tener un alto valor biológico, también puede a veces ser un impedimento o un freno al conocimiento, e imponer un relato narrativo a cosas que no tienen por qué ser vistas así.Del mismo modo, a partir de la observación de una sucesión de causas y efectos se infiere erróneamente su universalidad.
Si [...]

Discutir con un creyente

El inconveniente de discutir con un creyente es que él nunca busca la verdad, sino tan sólo la confirmación de una verdad decidida de antemano. Una verdad que coincide de manera asombrosa con lo que dice su Iglesia en el momento actual.

Algo sobre Darwin

En el Cuaderno evolutivo he hablado del respeto que muestra Gould hacia las teorías de sus antecesores y contemporáneos. Respeto que se extiende incluso a las ideas que Richard Dawkins expresa en El gen egoísta.
Este respeto [...]

De Vries y Darwin, mutación y selección natural como origen de las especies

Dice Gould (472) que difícilmente puede negarse que la teoría de la mutación de De Vries representa “en principio”, un mecanismo que no puede ser más antidarwinista en el nivel crucial del propio interés de Darwin: el origen de las [...]

La navaja de Occam

(Escribo antes de leer la página 583. Quizá Gould diga más adelante algo semejante a lo que yo quiero decir aquí)
La navaja de Occam es una de esas imágenes filosóficas que se usan una y otra vez para resolver disputas teóricas. Creo que [...]

Mi teoría de la evolución

Mi teoría de la evolución [Mayo de 2004]
Voy a leer este verano La estructura de la evolución, de Stephen Jay Gould. Más de 1400 páginas acerca del asunto. Pero antes voy a dejar aquí escrito [...]

Darwin y la ceguera

Al revisar unos textos que escribí en el siglo pasado (que bien suena eso, pero espero poder llegar a decir: “algo que escribí hace dos siglos”), hacia 1999 y [...]

Búsqueda azarosa

Me gusta mucho la búsqueda azarosa. Encontar cosas no previstas. Ahora en la Biblioteca suelo buscar los libros con el ordenador y no consultó los ficheros manuales.
Cuando sólo había ficheros [...]

La maledicencia

 

  Aunque ahora apenas se usa la palabra maledicencia, su existencia parece probar que se creó porque aquello a lo que se refiere era frecuente. Maledicencia: hablar mal de los demás.
  Sería agradable pensar que la palabra que describe el vicio de hablar mal ya no se emplea porque ha desaparecido el vicio, pero me [...]

Diseño

Seguiré con este asunto del diseño dentro de unos días, cuando suba una versión digital de una cosa que escribí hace tiempo acerca de las convenciones, los estandares y otras cosas relacionadas con el diseño de páginas web: Todo cambia y todo permanece.
Mientras tanto, debo decir que un experto me ha hablado mal del nuevo [...]

Cosas que he aprendido de… Los estoicos

La escuela estoica nació en Grecia, pero los filósofos más conocidos son romanos: Séneca, Marco Aurelio y Epícteto. Que sean conocidos no quiere decir que sean bien conocidos, y lo cierto es que los lugares comunes acerca de ellos son muy abundantes. Se han llevado la peor parte en el reparto filosófico, quedando algo así [...]