El círculo vicioso entre las ideas innatas y Dios en Descartes

Descartes dice en Los principios de la filosofía que, en cuanto a nuestros errores, Dios no es la causa de ellos, por lo que todo lo que percibimos claramente es verdadero; recuerda entonces Descartes la noción del Dios engañador, que no es admisible, remitiendo a sus Meditaciones, pero precisamente en las objeciones a las mismas, [...]

Descartes: El infinito y las causas finales

En cuanto al problema de lo infinito, Descartes, en Los principios de la filosofía, lo sustituye por el de lo indefinido y afirma que la materia es indefinidamente divisible y las estrellas en número indefinido (§26). La razón de no llamar a estas cosas infinitas es que lo infinito debemos reservarlo para Dios, considerando [...]

Descartes: ¿por qué se oscurece una noción clara?

Descartes, tras recuperar el argumento ontológico a partir de la idea de Dios que encontramos en nuestra mente, no todos parecen poseer esa idea de Dios, pero en realidad son los prejuicios los que les impiden descubrirla en sí mismos (§16).
No es este lugar para discutir cómo el prejuicio negativo se impuso a la noción [...]

El argumento ontológico de Descartes

Entre las diversas ideas que la mente tiene en sí se halla el concepto de Dios o ente absolutamente poderoso y perfecto, y puesto que en la noción de ente absolutamente perfecto se contiene su existencia necesaria y eterna, del mismo modo que en la noción de triángulo se contiene necesariamente que sus tres ángulos [...]

Descartes: De la certezas mentales a las ontológicas

En los apartados 11 y 12 de Los principios de la filosofía, desarrolla Descartes el tema de la mente. Desde el punto 13, se ocupa de demostrar la existencia de Dios, demostración y existencia que se hallarán presentes hasta el final de esta primera parte de los Principia, aunque en diverso grado.
En este mismo apartado, [...]

Descartes: dudar de casi todo

El apartado 10 de Los principios de la filosofía es quizá muy importante, pues en él Descartes afirma que existen ciertas nociones simples que no precisan de explicación, ya que intentar “explicar por definiciones lógicas nociones que son absolutamente simples y evidentes por sí, es hacerlas muy oscuras (§10)”.
De este modo recoge (¿o rechaza?) aquí [...]

“Yo pienso” y “Ello piensa”

Una muestra clara de que Descartes considera que los hombres son seres pensantes, pero no pensamiento, de tal modo que no podría asumir la formulación “Ello piensa” (la sustitución del Ego por el Id, que Monod considera una revuelta contra lo racional) es que dice que por pensamiento entiende:
“todo aquello que ocurre en nosotros [...]

Primeras certezas en Descartes

A partir del establecimiento del cogito comienzan las certezas.
La primera de ellas es la distinción entre alma y cuerpo, entre la res extensa y la res cogitans, que nos permite conocer “nuestra naturaleza” de seres pensantes, aunque dudemos todavía “de todo lo demás” (§8).
No parece, sin embargo, que el hecho de percibir que pensamos autorice [...]

Pienso luego soy, primera certeza

En el apartado 7 de Los principios de la naturaleza de Descartes, la duda, ofrece un punto de inflexión, pues aunque dudemos que existe “Dios, el cielo, los cuerpos, incluído el nuestro, no podemos dudar de que existimos mientras dudamos, “pues es contradictorio creer que no existe aquello que piensa mientras piensa”.
De ahí que el [...]

Dudas y certezas de Descartes

La primera parte de Los principios de la filosofía de Descartes,  se divide en setenta y cinco apartados, en los que Descartes desarrolla los principios de su filosofía. El primer asunto a tratar es la duda.

La duda
los seis primeros puntos se refieren a la duda, que ha de preceder al establecimiento de cualquier principio “Para [...]

Descartes: Principios de la filosofía

El Prefacio de los Principios de la Filosofía
Este prefacio es en realidad una carta de Descartes dirigida a C. Picot, quien tradujo los Principia al francés por primera vez. Muestra Descartes su preocupación porque el título de su obra aleje a los potenciales lectores; ese temor es lo que le impulsa a escribir una introducción [...]

Percepciones claras y distintas en Descartes

Descartes asegura en Los principios de la filosofía, que en las cosas claras y distintas no podemos equivocarnos y define una percepción clara como aquella “que está presente y manifiesta para una: mente atenta”.Percepción distinta será aquella que no sólo es clara, sino que “es de tal modo precisa y separada de todas las [...]

Sistemas de símbolos, prejuicios y aprendizaje

Descartes en Principios de la filosofía, punto 70:
“Cuando decimos que percibimos colores en los objetos, en realidad es lo mismo que si dijéramos que percibimos algo que ignoramos qué es, pero que producen nosotros una sensación muy clara y manifiesta, que se llama sensación de los colores”.
Se me ocurre, aunque no sé si tiene mucho [...]

Universales y distinciones

Descartes en Principios de la filosofía, punto 58:
“El número y los universales son sólo modos de pensar”
Punto 59:
“Los universales son cinco: género, especie, diferencia, propio y accidente”
(Ver página 59 para la explicación de los universales. Trataré de ellos al final de este comentario)
Punto 60:
“De las distinciones”. El número procede de la distinción que se [...]

Sustancias y res extensa y res cogitans

Dice Descartes en Principios de la filosofía, Punto 51:
“Por sustancia, sólo cabe entender una cosa que existe de tal manera que no necesita ninguna otra para existir”
El nombre de sustancia comprende tanto al mundo mental (res cogitans) como al material o extenso (res extensa): se puede hablar tanto de sustancia pensante como de sustancia material.
Las [...]

Las verdades eternas y las cosas materiales

Descartes en Principios de la filosofía:
Punto 48: “Todo lo que percibimos lo consideramos o bien como cosas o afecciones de cosas, o bien como verdades eternas”
“…las verdades eternas no tienen ninguna existencia fuera de nuestro pensamiento”
Define:
“Cosas son la substancia, la duración, el orden, el número…”
Ahora bien:
“Sólo admito dos géneros supremos de cosas. Uno es [...]

Modos, sustancias y cualidades de las sustancias

Descartes en Principios de la filosofía, punto 53:
“A cada sustancia le corresponde un atributo principal, a al mente el pensamiento, al cuerpo la extensión”
Estas propiedades constituyen la naturaleza de cada sustancia, y a estas propiedades se refieren todas las demás.
Modos, cualidades y atributos
“Cuando consideramos que la sustancia es afectada o variada por algo, [...]

Descartes, Dios y la revelación

Al examinar, por otra parte, la noción de Dios, hallamos en ella un buen número de atributos: eternidad, omnisciencia, omnipotencia, que es fuente de toda verdad y bondad y creador de todas las cosas (§22).
Ahora bien, Dios no es corpóreo, pues lo corpóreo es divisible y lo divisible es imperfecto (§23). Por otra parte, del [...]

Descartes, Dios y el innatismo

Una vez que Descartes ha establecido, de un modo tal vez apresurado, que poseemos innatamente la idea de un ser perfectísimo, podemos examinar por qué causa la tenemos y concluir que sólo Dios puede haberla puesto en nosotros, pues:
“no puede haber en nosotros una idea o una imagen de una cosa, sin que exista en [...]