Importancia de la narración

Taleb considera las posibilidades y los peligros de la narración de una manera semejante a como lo hice en la conferencia que impartí en DNX hace dos o tres años (el inicio del planteamiento se puede leer en el blog TRAMAS):
Para desplazar una historia se necesita otra historia. Las metáforas y las historias tienen muchísima [...]

La narratividad desde el punto de vista del guionista

Nos planteamos una pregunta sencilla:
¿Necesitamos percibir, experimentar o trasmitir las cosas de manera narrativa? Si la respuesta es afirmativa, nos preguntamos: ¿por qué sucede así? ¿Por qué presentar la información en forma de relato parece ofrecer ciertas ventajas cognoscitivas?

Casualidades causales

El mundo del destino y de las casualidades significativas incorpora un segundo plano de causalidad al ya conocido. Una complicación un poco redundante.

Lo narrativo entre el salvajismo y la sutileza

 Para disfrutar lo no narrativo hay que educarse mucho (por ejemplo en el conocimiento simbólico, metafórico, etc). o bien caer en un salvajismo que nos deja en manos de los instintos (por ejemplo los ritmos repetitivos y cosas semejantes, donde la narratividad se diluye y se vive sin buscar significados).

La lucha del siglo XX contra los códigos

En el siglo XX se ha intentado con tesón romper con estos códigos narrativos, pero no se ha conseguido. Todas las vanguardias: surrealismo, dadaísmo, escritura automática, narración multilineal, experimentos en cine y teatro, atemporalidad, música atonal, la música noise, etc. Pero lo cierto es que la casi  totalidad de las artes, exceptuando el siglo XX, [...]

Cine y física cuántica

En el cine y en la física cuántica se saltan los intermedios. El electrón no pasa gradualmente de una órbita a otra, sino que pasa de una a otra sin transición. Eso es lo que se llama un salto cuántico. En el cine, a pesar de la apariencia de continuidad, se salta de un fotograma [...]

Zenón de Elea y el cine

Heráclito decía panta rei, todo fluye. Pero ya sabemos que algo que no se mueve, como las imágenes de los fotogramas del cine, puede parecer que se mueve.
Tal vez el río de Heráclito sea una ilusión y tuviera razón Zenón al decir que no existe el movimiento. El movimiento sería en realidad el de [...]

Planteamiento, desarrollo, desenlace y causalidad

Quizá conviene destacar que la estructura de planteamiento, desarrollo y desenlace no es sólo la sucesión de tres partes. Es la sucesión CON LA CAUSALIDAD.
Se podrían comparar las reflexiones que hacen Leslie y Michotte acerca de la percepción de la causalidad en la infancia o en el ser humano en general, con el deus ex [...]

Vixit

Los romanos decían Ha vivido (Vixit), porque la muerte no se puede narrar.  En cuanto uno se muere se acabó la narración: nadie suele detenerse a contar las etapas de esa muerte, que ya se considera una única cosa: se fue pudriendo durante diez días, luego llegaron unos gusanos, etcétera. Para que haya una narración [...]

El desbastado de Isou

Isou proclamaba también que la evolución de todo arte constaba de dos fases: la fase “expansiva” y la fase de “desbastado”.
La fase «expansiva” es un periodo de crecimiento, que es seguido por una fase de «desbastado”, en la que se refinan y finalmente se destruyen los logros del primer periodo. La fase «expansiva” duraría en [...]

Blogs y códigos

En los blogs la narración está invertida. Son como los periódicos.
En el papiro: “Más abajo”, en los libros: “más adelante”.
Las flechas de dirección y los estándares.
El sentido de la lectura en Embarque a Citerea, en los comics y en los mangas.

El viaje a Ítaca, el camino y el regreso

El viaje a Ítaca rompe con la norma clásica de que lo importante es el desenlace: lo importante son las etapas del viaje, el desarrollo.
El camino es lo importante, cierto, pero hay que tener una meta para que el viaje resulte interesante. Nos sentimos mal si no sabemos a dónde nos dirigimos (síndrome del parado [...]

El principio de causalidad ontológico frente al psicológico

Hume negó que pudiéramos justificar las relaciones de causalidad. No podemos asegurar de ningún modo que una acción será causa de una reacción. Aplicamos el principio de causalidad por el hábito de ver que a tal suceso sigue otro, pero eso sólo vale para el pasado, no para el futuro.

“He aquí una bola de billar [...]

Generalizaciones antropológicas

“Los antropólogos acostumbran a imaginarse las culturas en presente: “los jaimistas hacen esto o afirman aquello. Con esto parece que no se quiere decir otra cosa que “los jaimistas, hoy, aquí, por lo general, hacen esto y afirman aquello. [Esto puede ser razonable] Pero resulta, a veces, como si el presente indicativo significara algo más, [...]

Causa final y narratividad

La causa aristotélica que más parece tener que ver es sin duda la causa final.
 

Problemas de la narratividad

Aunque la narratividad puede tener un alto valor biológico, también puede a veces ser un impedimento o un freno al conocimiento, e imponer un relato narrativo a cosas que no tienen por qué ser vistas así.Del mismo modo, a partir de la observación de una sucesión de causas y efectos se infiere erróneamente su universalidad.
Si [...]

El movimiento como código narrativo

“Diversas investigaciones muestran que los observadores pueden hacer discriminaciones muy precisas en malas condiciones de percepción, como identificar posturas, gestos y la posición de las extremidades. El 85% de las veces también son capaces de identificar con éxito el sexo del actor.
Otros investigadores encontraron en estudios multiculturales que el movimiento puede expresar conceptos como amabilidad, [...]

Una interesante relación con Platón y los arquetipos

“Enlazando con la larga tradición filosófica racionalista, y más concretamente de Kant, está la teoría de los primitivos universales, la cual asume que en todas las lenguas se expresan unas nociones abstractas, como ’ser vivo’, ‘trayectoria’, etc., y unas relaciones entre ellas que determinan la semántica. Estos universales reflejan las condiciones naturales, físicas y biológicas, [...]

Conocimiento metafórico y narrativa

Se podría comparar la teoría del conocimiento metafórico de Lakoff con la estructura de planteamiento-nudo y desenlace:
    Lo que se compara (planteamiento)
    Aquello con lo que se compara (desenlace)
    El desarrollo es cómo se llega de una cosa a otra
 

El banquete de Platón

“Particularmente importantes son sus conexiones con el Fedón, en el que Sócrates se enfrenta a la muerte, mientras que en el Banquete se enfrenta a la vida. De aquí que se haya considerado al uno como tragedia, y al otro como comedia, y ambos con el mismo tema central: la personalidad de Sócrates”.
Se sitúa la [...]